馬鞍山如何區別斗彩與青花五彩？
“斗彩”之名出現甚晚，直到清中期才有一本《南窯筆記》對斗彩作論述。 此書將明代彩瓷概括為斗彩、五彩和填彩三個品種，值得借鑒。據《南窯筆記》所述，“湊其全體”即釉下青花與釉上彩相結合，顯然這是根據瓷器的裝飾方法而定名的，對后世影響較大。許多陶瓷書籍中有關斗彩的文章，一般都講是釉下青花與釉上彩相結合，組成優美的畫面，于是凡以此方法繪制出來的彩瓷皆稱為斗彩。這只能是一種籠統的講法。因為釉下青花與釉上彩相結合的產物很多，如青花與金彩、青花與紅彩、青花與綠彩、青花與五彩等眾多彩瓷，究竟哪一類為斗彩呢?應該說這些都是一個系列的產品，其中成化斗彩較名貴。成化斗彩的彩繪方法主要有以下兩種：
首先，是用青花在瓷胎上勾出紋飾的輪廓線，罩上透明釉，燒成淡描青花瓷器，再在釉面上青花雙鉤線內填(tian)(tian)以所(suo)需色(se)彩(cai)，由(you)一(yi)種(zhong)到多(duo)種(zhong)不等(deng)，而后再入爐烘燒制(zhi)(zhi)成(cheng)。這(zhe)是(shi)(shi)借鑒“景泰藍”工藝中掐(qia)絲填(tian)(tian)料的技法(fa)。這(zhe)類彩(cai)瓷的器表紋飾絕大多(duo)數(shu)(shu)為(wei)二(er)方(fang)連(lian)續圖案(an)，或由(you)伸展(zhan)多(duo)變的不同形式(shi)的圖案(an)組成(cheng)。這(zhe)種(zhong)畫(hua)法(fa)符(fu)合《南窯筆(bi)記》中的“填(tian)(tian)彩(cai)”說法(fa)。成(cheng)化(hua)(hua)斗彩(cai)瓷器絕大多(duo)數(shu)(shu)是(shi)(shi)用(yong)此種(zhong)方(fang)法(fa)繪制(zhi)(zhi)的，因此填(tian)(tian)彩(cai)應是(shi)(shi)成(cheng)化(hua)(hua)斗彩(cai)中的一(yi)種(zhong)主要施彩(cai)方(fang)法(fa)。例如成(cheng)化(hua)(hua)斗彩(cai)卷枝紋瓶、成(cheng)化(hua)(hua)斗彩(cai)蓮花紋蓋罐、成(cheng)化(hua)(hua)斗彩(cai)葡萄(tao)紋杯等(deng)都是(shi)(shi)用(yong)填(tian)(tian)彩(cai)技法(fa)繪制(zhi)(zhi)的斗彩(cai)珍品(pin)。
第二種，用青花在瓷胎上勾出紋飾輪廓線的全體或主體，同時還加上青花渲染的局部紋飾，罩上透明釉，經(jing)(jing)高溫燒成(cheng)(cheng)(cheng)青花(hua)(hua)瓷(ci)器，再在(zai)瓷(ci)面上根據紋飾設(she)色需要采用多(duo)種不(bu)同的方法(fa)施多(duo)種彩，再經(jing)(jing)爐火烘燒而成(cheng)(cheng)(cheng)。這種畫法(fa)的器表(biao)紋飾展開后宛如一幅(fu)繪制精巧、色彩宜人(ren)(ren)的圖畫。例如成(cheng)(cheng)(cheng)化斗彩花(hua)(hua)蝶(die)紋杯(bei)(bei)、成(cheng)(cheng)(cheng)化斗彩人(ren)(ren)物杯(bei)(bei)、成(cheng)(cheng)(cheng)化斗彩雞缸(gang)杯(bei)(bei)等。
張(zhang)慧子大師手繪精品(pin)藝術(shu)瓷盤(pan)蝶花戀
青(qing)(qing)花(hua)(hua)(hua)(hua)紅(hong)(hong)(hong)彩(cai)(cai)(cai)(cai)、青(qing)(qing)花(hua)(hua)(hua)(hua)紅(hong)(hong)(hong)綠彩(cai)(cai)(cai)(cai)、青(qing)(qing)花(hua)(hua)(hua)(hua)金(jin)彩(cai)(cai)(cai)(cai)、青(qing)(qing)花(hua)(hua)(hua)(hua)五(wu)彩(cai)(cai)(cai)(cai)等多種青(qing)(qing)花(hua)(hua)(hua)(hua)加彩(cai)(cai)(cai)(cai)器，其青(qing)(qing)花(hua)(hua)(hua)(hua)紋飾(shi)與斗彩(cai)(cai)(cai)(cai)畫法(fa)(fa)不同(tong)，它們沒有用青(qing)(qing)花(hua)(hua)(hua)(hua)勾紋飾(shi)輪廓(kuo)線(xian)，而用青(qing)(qing)花(hua)(hua)(hua)(hua)作平涂或(huo)渲染。例(li)如明宣德青(qing)(qing)花(hua)(hua)(hua)(hua)紅(hong)(hong)(hong)彩(cai)(cai)(cai)(cai)海(hai)水(shui)龍紋碗、明萬歷(li)青(qing)(qing)花(hua)(hua)(hua)(hua)紅(hong)(hong)(hong)綠彩(cai)(cai)(cai)(cai)葫(hu)蘆瓶的(de)(de)(de)紋飾(shi)，都沒有用青(qing)(qing)花(hua)(hua)(hua)(hua)勾繪紋飾(shi)的(de)(de)(de)輪廓(kuo)線(xian)，而是用青(qing)(qing)花(hua)(hua)(hua)(hua)平涂、描繪的(de)(de)(de)方法(fa)(fa)繪制，與成(cheng)化(hua)斗彩(cai)(cai)(cai)(cai)的(de)(de)(de)填繪技法(fa)(fa)明顯(xian)不同(tong)，故這(zhe)兩件青(qing)(qing)花(hua)(hua)(hua)(hua)加彩(cai)(cai)(cai)(cai)器不應(ying)稱(cheng)為斗彩(cai)(cai)(cai)(cai)。 縱(zong)觀陶瓷發展史，明代永樂、宣德時(shi)期已經出(chu)現(xian)了(le)青(qing)(qing)花(hua)(hua)(hua)(hua)金(jin)彩(cai)(cai)(cai)(cai)、青(qing)(qing)花(hua)(hua)(hua)(hua)紅(hong)(hong)(hong)彩(cai)(cai)(cai)(cai)及青(qing)(qing)花(hua)(hua)(hua)(hua)五(wu)彩(cai)(cai)(cai)(cai)等，因此(ci)成(cheng)化(hua)斗彩(cai)(cai)(cai)(cai)應(ying)是在青(qing)(qing)花(hua)(hua)(hua)(hua)加彩(cai)(cai)(cai)(cai)工(gong)藝(yi)的(de)(de)(de)基(ji)礎上逐漸繁(fan)衍出(chu)來(lai)的(de)(de)(de)一種新的(de)(de)(de)裝飾(shi)方法(fa)(fa)，這(zhe)也是陶瓷裝飾(shi)工(gong)藝(yi)從簡單到(dao)繁(fan)復的(de)(de)(de)客觀歷(li)史規律。
總之，斗彩應是淡描青花與釉上彩繪相結合組成的畫面，釉下青花與釉上彩爭(zheng)奇斗艷，使(shi)斗彩堪稱瓷(ci)(ci)器中的絕妙精品(pin)。清代(dai)斗彩瓷(ci)(ci)器又有(you)了長足的發展，在瓷(ci)(ci)畫的繪制技(ji)藝(yi)上又有(you)了新的提高，但(dan)每件清代(dai)斗彩瓷(ci)(ci)器仍有(you)青(qing)花(hua)描(miao)繪紋(wen)飾的輪廓線。因此這種(zhong)青(qing)花(hua)紋(wen)飾輪廓線就成(cheng)了判斷斗彩的關鍵。
五彩是有別于斗彩的另一種彩繪瓷器。可分為兩大類，即“釉上五彩”和“青花五彩”。釉上五彩的彩色紋飾均在釉上，在已經燒成的白釉瓷器上施彩繪畫，經700—800℃爐火燒制而成。一般以紅、黃、綠、紫、藍五種色彩描繪。但每件器物根據紋飾設色的要求，不一定五彩皆備，有的只用紅、綠、黃三色，也有用五種以上顏色的，只要色彩搭配得當，亦同樣精美。如明嘉靖五彩云龍紋方罐，通體紋飾僅用三種彩，以紅、綠彩為主，黃彩作點綴，富有時代特色。清康熙五彩瓷器有的一件使用了紅、綠、黃、藍、赭、黑、金等七種色彩繪畫紋飾。由此可見五彩既有多彩又有靚美的含意，“五”字在這里不是數詞而泛指多種。釉上五彩與斗彩相比，有著明顯的區別，釉上五彩器沒有青花輪(lun)廓(kuo)線(xian)及(ji)青花紋飾(shi)。
青花五彩的定名應是80年代以來的研究新成果。過去傳世品中五彩瓷器的裝飾無論是否有青花都稱“五彩”，但從未見過一件明宣德時期的五彩器，可是明清文獻確有有關燒造的記載，如前文所述“白地青花間裝五色……宣品貴”，“宣窯五彩深厚堆垛”，因此明宣德是否制造過五彩瓷器是長期以來未能解決的學術問題。1985年在西藏日喀則薩迦寺發現明宣德五彩鴛鴦蓮池龍紋碗是一次具有重要意義的發現，證明了明代文獻記載的可靠性。明宣德時期確實制造了五彩瓷器，包括“青花五彩”。1988年景德鎮御窯廠舊址又出土了與薩迦寺碗主題紋飾相同、裝飾方法相同的瓷盤，這又是一例青花五彩的出現，自此以后現代陶瓷學者將五彩瓷器分為“釉上五(wu)彩”、“青花五(wu)彩”兩(liang)大類(lei)。
青花五彩一般以紅、黃、綠、紫及青花為五種主要顏色，其裝飾方法與斗彩相同，都是由釉下青花與釉上彩相結合而形成的瓷畫，因此青花五彩與斗彩在劃分實物時易混淆。但它們之間仍有區別，首先是運用青花表現紋飾的形式不同，斗彩運用青花勾繪所有紋飾的輪廓線，而青花五彩的紋飾沒有青花輪廓線，只是根據紋飾設色的需要將需用青花表現的部位先畫出來。另一方面是釉上彩繪的區別，斗彩是在淡描青花瓷器上根據紋飾設色的安排進行彩繪，彩繪時可以使用多種不同的施彩方法(如填彩、點彩、復彩)；而青花五彩是在紋飾不完整的青花瓷器上面的空白處進行彩繪，把畫面補齊，正如《南窯筆記》中所謂“青料畫花鳥半體，復入彩料，湊其全體”。如嘉靖青花五彩嬰戲紋方斗杯，里口纏枝靈芝紋點綴幾朵青花靈芝，杯外部分花朵及嬰兒頭部用青花繪制，其余紋飾則用多種釉上彩表現。此外，青花五彩瓷器的紋飾中有的青花很(hen)少，僅(jin)僅(jin)作(zuo)適度點綴，也有的青花紋飾很(hen)突出，都是(shi)根據(ju)畫(hua)稿的具體要(yao)求。
以上是(shi)“斗彩”與“青花五彩”的(de)區(qu)別，符(fu)合(he)傳(chuan)世品的(de)實際情況(kuang)，但有個別器物不符(fu)合(he)以上所述(shu)，具體情況(kuang)則需作具體分(fen)析了(le)。
